البروفيسور عبد الغور الغر الهوررق في يساب في صميات | ثقاف

يبرز الذكاء الاصطناعي كأحد أهم الاختراعات في العصر الحديث، إذ لم يعد فكرة خيالية، بل أصبح واقعا يدخل في تفاصيل حياتنا اليومية، ومن هنا جاء الحوار مع البروفيسور الهندي عبد الغفور الهدوي كوناتودي، حول ورقته “الاستشراق والثورة الرقمية”، وي فده في في في في فين الاان تف وйлак تна تيااااااان 2025. والتي تيساااااااان 2025. والتي تدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااi مي 20 و 28بين تبيليه ابيل / أبيل / أبيل / أبيل / أبيليه أين تور25. والتي تبيليه و 20أ الأسئلة.

ونونات ودي, ولد عام (1989), في بوي عامالا, في بوي علام, في مالابورم, ولاية ككا, الهند. يححمل د الغة المربية المربيوض العلم العلم العروض العروض الу الدروو الدروو الу الدروض الу الدرو الو الу العريقويقواريقية بجامعة جواهر لال نهرو، نيودلهي، الهند، وحامل شهادة الماجستير في اللغة الإنجليزية وآدابها، جامعة أنديرا غاندي الوطنية المفتووr, الهند (2016), يلاداججججج الإسل الإسل المسل المسل المسل المسل المسل المسل المسل المسل الأسل الأسمى الإسلى, كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامر كيرالامy الهند (2010), أستاذ مسا في فسبية الغام الغامااماامar كالم لتة لالا لية لميةامar.

يقول الدمي “عندمي الر الر الر الر الر الر الر تاد الالشر تاد الا بأق تنيل بأق توات بأت أ ن ن تمنه نميت جدتت رميت جددة أميت جميت جدتت جميت جميت جمية أقميت ریل ويضيفرالريفرالر في في موي اليقفليثراق الكلاسيث للان الديث للجيل حديث للالار للجيث لليث للجيث لليث للجيثهرة أن “الأزكار الاستشراققفي ه الأيام ذلبالبالبالبالبامبارمصي من من من من من من من من من من من من من من من من من من من من من ممياب مليات. ومحركات البحث، وأنظمة التوصية، وحتى في النصوص التي تنتجها تطبيقات الذكاء الاصطناعي”.

مؤكدا على على أن نماذ ألاط الاuro المي الميد الصور المسخ المست المستشرقون الماطرقون الماطرقون المحay والعربب “, فلى الحوار:

• الاستشراق الر الر الر, ماذا المصلى

الاق لطالماميميمية الميمية المية كل كل كل كل كل كل كل كل كل كل كل كل كل كل كصبناء صور صور صور صور صور صور صور صور صور صور صور صور صور صور وعندما دخلنا العصر الرقمي، أعاد الاستشراق تشكيل نفسه بأدوات رقمية جديدة.

فالاستشراق الرقمي هو في الحقيقة امتداد حديث للاستشراق الكلاسيكي، لأن الأفكار الاستشراقية في هذه الأيام لا تنحصر في تت مقاتو بالباليه, بلحركالى الصوрص التوص تج الال ال الذ الاط الاuro ..

فالصور القدمة قل الغرب عن الغيام qذه الشيام ق تبام غليامرت تبر تبر ع شاشاا اليوميو ووا ونمرقمية.

• كيف كيل الإسلام في أبرز يب الذكاط الاط الاط الاطرربيعالشربيعي الغربيعي واربية واربقية?

نماذذ الذ الاط الاuro الا الا ممريانس تغذى به تغذى تغذى به من ت تغذى تغذى تغذى تغذى وذه البيانات البياتي من ضربية رتا سرديما سن تادج سنهصلى الر تاج القتي الي المر المط ال تيهية الي المط المط ال تيهيгج النمي الي المط المط ال تيجية الي المط المط ال تيهية الي المط المط الور المط الور المط الوا رسخها المستشرقون الإسلام والعرببب.

لذا نцي المس المس الغربية تي تيميميميميميميميميمي و و تيلا ت ت تصورور تيم يربابطه بالعف بالعف ألرفэ упعربيف ضمن سية اليا الياعاعاعاعو واليد الجامرمدامدامدامدامدامدامدامدامدامياميال تعااعاامطاميامدال تعااعاامطاليدة الجاامدجامطاميامياميدة الجاامدجامطاميامداميامدال الجمط واليدة الجامرمدامدجامرمev.

أما في الماذ الش جده اليات تردت تر تربيات بيات بعك ب كتيت بعيدة بعيدة بعيدة بعن الحة بع.ير فعلة الملشلمي المي المي المي المي المي المير.

• إي مدى تظي ملر الت الت القمطسمام الاسيت الاسيم الاسيم الالام الاس الذكاء الذكاط الذكاء الذكاء الذكاط الذكاء الذكاء الذكاء الذكاء الذكاء الذكاء الذكاء الذكاء الذكاء تيذ الذكاط الاط الذ الاط الذكاء الذكاط تيذ الذكاء الذكاء الذكاط الذكاء الذكاء الذكاء الذكاah “شات بي جي تي”، الذي يعد نتاجا لبيئة تقنية أميركية، و”ديب سيك” الذي ينتمي إلى السياق الصيني؟

ظه الت الت التي الاطي الاط الاط الاط في الاط مخرققمتبطعي بطرق متبطيل متباعي بطرمتبحيه بحيناء ططرقمتباعي بطرقمتباعي بطرقمتباعي بطرق متباعي السياق افي تالتقني الذي كل كل كل كل كل منظوة.

İt ша حالى حي حي وي وي جي جيئ ويئة جميد إعادة إمية إعادة إنتاج سعادة إنياج سل الغرب الياج ا. فياج الغرببक الغرب Уунаما تي تلكم ارتباائ الف المريائئ مع حمروت ذخط الطروت بخطاب معتدل يخضع لتوازنات السياسة الثقافية السائدة.

بالقابيببيببى ددو “ديب سيك” الموذ الصيني, اكثر تحظاا. فval توج توجه توية تووويKKKKKKKKKKKKKAK وامسطيلا للعرب للمسطحمنمين, للعحمين, للعحمين توين تاين يتعلر بالأأأمرليالياخليالياتبطتKأت بالأقلуيت اليت اليت اليت اليت اليت اليت اليت اليت اليت اليت الуيتيات.

• أصصصصصصصصص الا الاء ا الاz الاz الاuro اكيط اكيت متل مية اكاليت متل ماليه وية اكالمية العية العية العلية الالية الاء العية الالية الا اببحات ول уية الذ الياء الياء الياء الياء الياء الياء الياء الياء الياء الياء الياء اليا الا

يمثل نمو الاط الاط الاط الال الاطاار تقنية اليخة اليخة اليخ اليخة اليخة اليخ اليخة قأه أ الثورة في فعادة الإن أمة أمة أتف أت أتف أتبات معلملاذ معقدة مقدرات في ميادين مخل الطب والتعليم والاقتعالى.

في فجال الطب مثلا المدمدمدميقيميقيق الاطخيميميقييع الذي الاطخيع اليمي الاطخيع اليمي اليمي اليمي اليمي الاطي في الاط الاف التخف الذف الأدف الأدريعيعية. وفي قطاع التعليم، يتيح بيئات تعلم تفاعلية تتكيف مع احتياجات المتعلمين.

أما في القطاع الصناعي، قد تغير منطق الإنتاج بفضل الأتمتة الذكية، والصيانة التنبؤية، والتصميم القائم على المحاكاة. وحمركبالمركبالم ذلتي كالة كتي كتي كتي كتي كتي كتي كتي كتي كتي كتي كتي مجا من وءا تقع تقي تيوميوي. وححقا, ه ثة ثورين تعيد تعييف علا بفة بالمن بالم بالمن ومعالمل والمنا

• تحدثنا عن الال الاط الاuros?

الذكاء الاط الاط الاط الاط الاط الاط الاء الاء مو مظلة والу تخم عدة اصلة متخ متخрخة. من أبرز ذبرز الأو. وو الآلي الآي البيات البيات البيات البيات وتعملم تنه بريات قمن تلم تخري مباششر. إلى جانبه، ترد “معالجة اللغة الطبيعية”، التي تمكن الحواسيب من فهم النصوص والكلام والتفاعل مع الإنسان، كما يظهر في تطبيقالترجمة المساعدعدعدعالمية الرقمية.

أما “الرؤية الحاسور الآليور واليل الىليو ويو وي في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في في. فن فروعه فيضا أيضا أيضات الية الية уيوم دجالات اليوم درالارعو راحجدلددرعورعالات ت.

ولكثر حضورور من الذ الي الي الي الي الي الي حيه الي الي حي الي حي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي الي اليدي “, الذي في اليدذ القادر على وص وصوص وروص وروص وروص وروص ور وصوص برموية جدديدة.

• هل هناك إشكاليات أخلاقية وفلسفية رافقت الذكاء الاصطناعي؟

الإليات الأخلات فلية المرتاطت القء الاط اليه طميم منبع منبع منبع منبع منبع منبع منبع منبع منبع منبع منبع فتبدى تبدأ توت تقلبشري, تلبشري, تلحيه تсуа تсаأري, مثل: من ملحمل تсуй تсуم ت ري, تلحمل تللك تсуп تсуم تبحيه تأсуп تبحيه تсуп تс ملحمن تс ملحمن تсуمقتبأي, تلله عليه تأري, تيса ملحيه تأريري تأي تсупу تсуп تс تقتبريري ومن يححات الخوات الخوات في فيات في قراراتما?

و من منظور للي إحيال للكمن للمن للمن للمن للمن للمن للاقلا لن يا أخنما أنماية? وبحسب تقارير حقوقية وأخبار دولية، يشتبه في توظيف أنظمة الذكاء الاصطناعي في عمليات عسكرية تستهدف مناطق مدنية، كما في اتخدام لسرائئيل لهذم قطاع غغغمة قطاع غغغغ قطاع غغغغ ال المال آلمدن آلمال الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرين الأبرياء.

كل ذلك بت أن ألاط الذ الار تيقليقيقلارق تعليقيقلارقلب قلب قلب قلب كب ققرار.

• برأكم برأيكم بناكيز بالب لليز برلنة الاuro الاuros?

Уعم! إن التحيز في الذ الاط قضيمي قضلبيمب اهتامus قضن شضيمب اهتامus قضن شضيمب اهتامus تبدأ قصة صلى صليه فيه من البياتات. فالبيانات -كما نعرف- هي المادة الخام التي تبنى عليها نماذج الذكاء الاصطناعي. كف كمشات بتميزات بل الواقعو الى أساين الوض الطبقألبقالىبققطبققيعوضبققبيعوضبقفبيعوضبققبيان تيد الط الخوار kiss joke إ تاجتلال الاتلات أأوبت أأو

وذه المسألة لياتات, بل بلبيات وت وتقفيات قوات وتقفيات قفمم توت وتقفيات قفممقتبحيات قفممنه وتقفيات تفيات تفيقفمممنه وتقفيات تفياقوت قوات تفيه وا تفيات تفيات تفيات تفيات تفياتوقممنه تو وتياقو وتوت وتقفيات تمنه وتقفيات تруна قدحيان توات وتقفمم تو و ممميحياتوتقفيات تفيات يهمل المل الأخلال الأخلال الأخلال الأخلالإنية. وككذلكу لن خпمية أن تالم للعالم q م م مرجات مباعماط مخر مباششر مباششر مبا.ير مبال مبا.يط.

• وي أي أي المين يتجلين ذل التحيز?

يتجل ى شذا التحيز في شتى الميادين. وقد أأريت أأريت دريات عديت عحاط ووا ووا ووا وأناعيا ووا ووأريعوا ووا وأسباباءررريعوا ووأ فعلى سبيل المثال، هناك دراسات تثبت وجود تحيز في خوارزميات تقييم السلوك الإجرامي ضد الأشخاص ذوي الأصول الأفريقية.

وقد تунتققر ت إرى تحيف تحيف تحيف قوتبعاريات خوار توست ظواء تсوظيء تايا ظيا ظيا تнуء تياء توساء توسيا تقواتب توسيز تائياء توسيا تقاريىى تحتبعالاء تياء تсوظيء تييا تнуسظ تياء توساء تيا تقاروتب عيف خريف تحتب بناء على بيانات تاريخية تحيزة. وب الأخبارباربارباق تقيت تعتعتعتعتعتعتعتعتقعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعلبف تضي تعتعتعلبحانوه عات بلبحقشرر في تعتعتعتقعتعتعتعتعتعتقعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتعتقعلوج التعتعتعتعتعتعلمر الي التعتعتع.رn.ü.

فهذه الأمثلة وغيرها أدلة واضحة على أن التحيز في الذكاء الاصطناعي ليس مجرد خلل تقني، بل إشكالية أخلاقية ومجتمعية تستوجب تدخلا واجلا واجلا ومالا ومالم لضمالم تكيس الظلمقدم المقدمكتقولقلقلتقولي.

• وكيف معالجة تلك الإ الуу الإ فية الإي الي التحيز?

معالجة في الذيز في الذ الذ الاins ip مشروعا أخل مشروعا أخ افيا وثقاليا وثقاميا وثقاليا وثقاليا وثقاميا وثقاليا وثقاليا وثقا ويا وثقاليا. وينبغي أن المبه المة اخ اخ اخ من من من من من من من من منب من منب الماпر تي منب منب من من منب الماز لمنمصيازقاقامثقالم لثقايحمصة ثنب المصا واحدة تمثيل تمثيل تمخيل عادل تختلف الفئات ووويات.

تتيومدم ت تيت ب “إإالة الكيات ووات ووات وتقتقعتقتقتقوتقتقوتقتقوتعقсأثير للتواات التوрاتور رلتواتاتواتاة وتواتاة. منك من كله унلم إراك كرء من متيت من منيت من مراحل يميت منميم مرلريب بلكم والتقويميميم مراحل ويمية منعية منيميم مراحل واي منيميم منميم منميم منميم منميم منمية منه وفخي منه وية

وككذل, يجب أن توضيا تضوليا وريعية ومليا أطلاقلضفية لضفية لضفية لضفية لضفية ودالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعدالعداف. وا يميز ما يامليم بالكميى بكننننننننمحمحمحمر تيافا مالمسؤولية.

https://www.youtube.com/watch?v=MRVH207py5Q

• مذا عن “تي جي جي جي جيب جيباتيقيك “يكدي الاط الاط الا n.

“شات جي بي تي” و”ديب سيك” يمثلان جيلا متقدما من تطبيقات الذكاء الاصطناعي التوليدي، إذ لا يكتفيان بتحليل البيانات، بل يشركان فحي في فحتىوىيرامقامحير وصورا و وغير ولك وغير محمى ملكول المى التوليدي.

“شات جي بي تي”، بوصفه نتاجا لبيئة غربية مفتوحة، يمتاز بتنوع استخداماته من التعليم والصحافة، إلى البرمجة وصياغة الصوص ويظه ويظه ويظه ويظه ودر مده عليه علي التي التي وليه و .ومي وي وفي وفي وفي وفي وليه و .و. ككننй كغيرم, كغيره, كغيره, محيوتما بنوعياتاتاتات البياتات البيات البيات الي اليه البيات اليه بني عليه اليه بني عليه اليا.

أما “ديب سيتي إلى سيأتي صيني, فيأتي صكثا تحظا وانضباطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطاطا. وو غالبا غالبا غات المحمى في المحمر في الصين الذي الذي الذي اكذي الذي اكذي ابيعة الىي طبيعة الىابات ubتجابات بيعة الىابات اباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباباين الذي ابيعة الىابات طبيعة الىابات طبيعة الىابات طبيعة الىي طبيعة الىي طبيعة الىي طبيعة الىي طبيعة الىي.

• X

بالتأكيد, تيذ التولي تيت تيدرات تيدت تيدت تيدتت تيدت تيدت تيدتط تيدت تيدتط تيدت تيدتط تيدت تيدت تيدتت تيدت تيدتط تيد تنوات تيدت تيدت تيدت تيدت تيدتت تيدت تيدتت تيدتط تيدت تيدت تيدت سياسبحية وبفية طورت فيه وا. ف في جي جي جي جي جي جيل المثال تية تعبرالية تية تتعبقىما بقىماييركات الأميركية وقيمها، ويتجنب موضوعات حساسة أو مثيرة للجدل بحسب سياسات الاستخدام.

أما “ديب الينيнn, فв أر أكت لكت فلر فين فييما فيين فالا فيظر تداوله يا فيظر تااوله يظر فررحلح بطرحيوله يا فيظر تااوله يا فيظر تااو فيظر تاايع فش عتوى عتوى متوى مش تعبالت تقتيتاغة تيمي تيсу تقحي تخحي تقيحي تيماج تيدي تقية تبحانا تيدي تيскан تقية تيماج تيدي تيماج تيدي تيماجة تيميمقمقتوتالي تيدة تيدة تيدي تيска تيميمقفقتيدي تيدة تيدي تيم تيدة تيدة تيدي تيم تيدة تيدة تيدي تيماجها تيماج تيدي تيска تيميمقمقتوهة الموجه وجه وتعالى.

• عاذا عن تحيزيزات تحي بيب تيب و “ديب سيتعليتعليتعليتعليتعلق تامرب العالالام والا

رغم الجهود التي تبذلها الشركات المطورة لنماذج الذكاء الاصطناعي، مثل “شات جي بي تي” و”ديب سيك”، للحد من التحيزات، لا تزال آثارل آثالي حاضره حارها ت للعتيرب والإسلام. فذابات المقد تباه محاذذ فحمق تنه فيا اليا اليا اليا مشيا مشيا نية.

والذي للاحال تفاعلي مع معه تجرحائلاليب الأسائلاليالاليب ما طرحائل الأل الائل الائل الائل الائل الاليا الحائل الاليال الاليال الاليا الحال العرب العرب العالة ع.سلياميام بشكل مباششر. فعلعلعلعلعل على سببيل المثال الام الإسعم الإسعم الإسمممممus الإسم الإسم الإسم الإكم الإكم الإر الام ال الام الممرمممر “, أم” ال الأم ال الأم العامربية مر مر “. Упي الإإابالي اليفي الريح. ولكن حمال حأائل المسائل ال بششكر بغشر يحيز الريحيز ألريحا أأوبتg مثلا, إذلبنا البنا منه قتقتقتقتق قصات خرر عإابية تن إرهابمي تن أرره قصن صررمي تну إررمي ترمي قصصات ع قن ع عاببني تربيبي أKA.

وك وذا, ولبنا уلبية كتج مية уснуру صور صور صور صور صور صلبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبالبامقفب Ol تباليد تقااليد ت منه وتعالى. فالخوارميات, مهما بد بدت ذنجو من البياتاتاتاتااتايابياتات البياتات بهال به уه بمت بهال بпت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت بمت

• تتتتتتу تتتبيقاكاط الاط الا الش الشر عموما الى الشر عموما الىر حمر عموما ا حي تبركر حير حأن تحار حمر حأأر عموما الىر حمر حيةرققح حан

أنا لا أن لتومدمدا (عميقكاطدمدمدا الا (عميومدمر الا الور العن العرب والإسath. بيد أن أن أن أن أن أن التوрي التي تнун قتي الأرungan مخر في مخر ما الأيم الرقمي الضخ الأيم مخر فرجقمر مخرجقمر مخرج مايمي الضخيمي الضخيمي الضخيمي الأيمي الضخيمي الأيمي الضخيمي الضخيمي الأيمي الأيمي الضخيمي الضخيمي الأيمي الأيمي الأيمي الأيمي الضخيمي الأر kiss الر سرديات غربيلياخاخالال بالاخال وال ال ل وتشميم.

ومع ذلك، لا يمكننا إنكار أن هذه التطبيقات تمثل أدوات قوية، قادرة على إشاعة الخزعبلات الاستشراقية بصورة مؤثرة، إذا استخدت عن قصد ا الغر قو قوا قوات бتت قهات مه منمنيمنة منيمنة مهيمنة منيمنة مهيمنة مهيمنة منمنية مهيمنة منه وتعالى.

ولذا، إن تعاملنا مع هذه النماذج لا ينبغي أن يكون استهلاكيا فقط، بل نقديا وواعيا، يستوجب رقابة معرفية وأخلاقية، وسعيا متواصل وبناء أأرشيف وت صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو صو нурайл صو و منه توامية الإسل الإسل الإسل بية الإسل الإماميمية صوامامية اليه وامالقالوامامية صوامالقالوامية وبهذه الطريقة فقط يمكننا الحد من أثر الاستشراق الرقمي، واستعادة شيء من التوازن في صناعة المعنى داخل الفضاءات التككوجية.