कई संस्थानों ने अपने नमूनों से छुटकारा दिलाया, संभवतः उन्हें चिकित्सा अपशिष्ट के रूप में निपटाने की संभावना है या, कुछ मामलों में, उन्हें मटर में पास कर दिया। पैथोलॉजिकल नमूनों के संग्रह चिकित्सा छात्रवृत्ति की तुलना में पीटी बार्नम-स्टाइल साइडशो के साथ अधिक जुड़े हुए थे, हालांकि दोनों श्रेणियों को हमेशा स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं किया गया था। मैकलेरी ने कहा, “इस विचार के लिए बहुत प्रतिरोध किया गया है कि मेडिकल स्कूलों में भी इस तरह के संग्रह थे।” “पेन में कोई व्यक्ति था, जैसे, ‘मुझे विश्वास नहीं है कि हमारे पास कभी भी मुट्टर की तरह एक संग्रह था।” “(उन्होंने किया।)” मुझे लगता है कि वे स्मृति-होल हैं। “

Mütter एक अस्पष्ट संग्रह बन गया हो सकता है, ज्यादातर इतिहासकारों के लिए रुचि का, यदि Gretchen Worden नाम की महिला के लिए नहीं। 1974 में, वर्डेन ने मुटेर के क्यूरेटर को नौकरी के लिए पूछा। उनके पास टेम्पल यूनिवर्सिटी से नृविज्ञान में डिग्री थी और कोई पूर्णकालिक कार्य अनुभव नहीं था। “महत्वपूर्ण आंकड़ों के लिए, मैं 26 सितंबर, 1947 को शंघाई, चीन में पैदा हुआ था। मैं तब से पांच फीट, आठ और तीन-चौथाई इंच की ऊंचाई तक बढ़ गया हूं और सात फुट के शेल्फ से चीजों को नीचे ले जा सकता हूं। मैं अंग्रेजी में काफी कुशल हूं, फ्रेंच में मुश्किल से कुशल हूं, और मेरे अधिकांश रूस को भूल गई है,” उसने लिखा। एक रिज्यूम के बदले में, उसने अपने कॉलेज ट्रांसक्रिप्ट को शामिल किया। वर्डेन को काम पर रखा गया था, और अपना शेष जीवन संग्रहालय में बिताया।

मटर के जैसे शारीरिक संग्रह में मानव शरीर के बारे में लंबे समय से आकर्षण और शर्म की भावना थी। विक्टोरियन लंदन में, शारीरिक प्रदर्शनों के मालिकों को कभी -कभी अभद्रता के लिए मुकदमा चलाया जाता था। कई वर्षों के लिए, हंटरियन संग्रहालय केवल चिकित्सा पेशेवरों, “सीखे हुए पुरुषों,” या “सम्मानजनक रूप से कपड़े पहने हुए व्यक्तियों” के लिए खुला था। लेकिन वर्डेन, जो मुर्तर्स के निर्देशक बने, ने डेविड लेटरमैन के देर रात के टॉक शो में कई दिखावे के माध्यम से संग्रहालय को प्रचारित किया, जहां उन्होंने उन वस्तुओं को दिखाया, जिन्होंने दर्शकों को कराहना या हैरान हँसी में विस्फोट कर दिया। (“अच्छा भगवान“आप किसी को यह कहते हुए सुन सकते हैं, जब वह लेटरमैन को एक चेहरे के घावों के साथ एक मोम मॉडल की एक तस्वीर दिखाती है।) वह और प्रकाशक लौरा लिंडग्रेन ने विलियम वेगमैन सहित कलाकारों को आमंत्रित किया, जिसमें देश भर में बुकस्टोर्स में वितरित कैलेंडर के लिए संग्रह की तस्वीर लेने के लिए। संस्थानों ने अपने शारीरिक संग्रह से छुटकारा दिलाया, वर्डेन ने उन्हें छीन लिया। यह सब कुछ है। यह कला है, यह विज्ञान है, यह हड्डियों है, यह शारीरिक रचना है, पैथोलॉजी है, यह समकालीन चिकित्सा है। मैं सिर्फ खुश नहीं हो सकता, ”उसने एक बार फिलाडेल्फिया को बताया था दैनिक समाचार

रीगल और अप्राप्य रूप से विषम, वर्डेन ने अपनी छवि में संग्रहालय को आकार दिया। तमाशा और औचित्य के सवालों ने तब भी मटर की परिक्रमा की, लेकिन वर्डेन का पर्याप्त करिश्मा, उसके अपने आकर्षण की वैधता में उसका आत्मविश्वास, काफी हद तक उन्हें खाड़ी में रखने में सक्षम था। उसने संग्रहालय को “मनुष्यों को देखने वाले मनुष्यों” के लिए एक जगह के रूप में देखा, कहीं न कहीं “लोगों के साथ ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि वे हूड के नीचे क्या है, इस पर एक नज़र डालने के लिए पर्याप्त बड़े हो गए हैं।” उसके कार्यकाल के अंत तक, उपस्थिति दस गुना से अधिक हो गई थी।

एक संक्षिप्त बीमारी के बाद, 2004 में वर्ड की मृत्यु हो गई। में एक लेख टाइम्स संग्रहालय में उसकी मेमोरी सेवा के लिए इकट्ठा होने वाली “मोटली क्राउड” को नोट किया, जिसमें “गरिमामय दिखने वाले सर्जन,” “फिलाडेल्फिया सोसाइटी मैट्रन,” और “सिडशो इम्प्रेसरीस के एक जोड़े” शामिल थे। शोक मनाने वालों ने “मेरे पसंदीदा चीजों” की धुन से बना एक गीत “जार्स इन जार्स” गाया।

मानवविज्ञानी, वैलेरी डेलेन ने 2021 में अमेरिकन एसोसिएशन फॉर एनाटॉमी के अध्यक्ष के रूप में दो साल का कार्यकाल शुरू किया, क्योंकि उनका क्षेत्र मानव अवशेषों के उपचार के लिए तीव्रता की जांच के तहत आ रहा था। डेलेन ने एक टास्क फोर्स को बदल दिया, जो कि ऐतिहासिक संग्रह के साथ संस्थानों के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं को डिजाइन करने के लिए, शायद ही किसी भी नियामक मार्गदर्शन के साथ एक क्षेत्र है। उसने महसूस किया कि जल्दी से आगे बढ़ना महत्वपूर्ण था। “जिन सदस्यों को मैं प्रतिनिधित्व करता हूं, उन्हें मदद की जरूरत है अब“उसने मुझे बताया। (फ्लोरिडा विश्वविद्यालय, जहां वह एक प्रोफेसर है, अपने स्वयं के शारीरिक शिक्षण संग्रह को संभालने के लिए वजन कर रही थी।) टास्क फोर्स में मानवविज्ञानी, एनाटोमिस्ट, और संग्रहालय के पेशेवरों को शामिल किया गया था। वे इस बात पर सहमत थे कि मानव नमूनों को गरिमा और सम्मान के साथ व्यवहार करना महत्वपूर्ण था, लेकिन वे इस बात से असहमत थे कि प्रासंगिक रूप से सम्मानपूर्वक वितरित किया गया।

मानव ऊतकों ने एक रिपोर्ट में लिखे गए टास्क फोर्स के सदस्य “निर्जीव संपत्ति और जीवित प्राणियों के बीच एक नैतिक रूप से मध्यस्थ स्थान रखते हैं, जिसमें प्रकाशित किया गया था, जिसमें प्रकाशित हुआ था शारीरिक रिकॉर्ड पिछले साल। सबसे पहले, समूह ने कुछ कांटेदार चर्चा की, डेलेन ने कहा। बस एक व्यक्ति के रूप में एक शरीर को कितना गिना जाता है? क्या एक हड्डी के शार्क में एक पूर्ण कंकाल के समान स्तर था? दांत, या ट्यूमर कोशिकाओं के बारे में क्या? क्या भ्रूण को मां या एक अलग व्यक्ति का हिस्सा माना जाना चाहिए? क्या लॉन्ग डेड उन लोगों से एक अलग स्थिति है जो हाल ही में मर गए थे?

रिपोर्ट में, समूह ने अपने दिशानिर्देशों को निर्धारित किया, जो कि अवशेषों को प्रदर्शित या निपटान करने के तरीके का निर्धारण करते समय सांस्कृतिक संदर्भ को ध्यान में रखते हुए सलाह देते हैं, यह देखते हुए कि श्मशान या पोस्टमॉर्टम डिस्प्ले जैसी प्रथाओं को एक संस्कृति द्वारा पारंपरिक माना जा सकता है और दूसरे द्वारा वर्जित किया जा सकता है। जब भी संभव हो, एएए की सिफारिशें “देखभाल के समुदायों” के साथ परामर्श कर रही हैं – जो कि रुचि और अवशेषों के संबंध में रुचि रखते हैं। लेकिन यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि मृतकों के लिए बोलने के लिए कौन सबसे अच्छा है। “कई लोगों के लिए, यहां तक कि मेरी अपनी संस्था के भीतर, हमें सचमुच पता नहीं है कि वे कहां से आए हैं,” डेलेन ने कहा। “तो आप उन के साथ क्या करते हैं?”

फिलाडेल्फिया में, मैं मटर के कार्यकारी निदेशक केट क्विन से मुलाकात की, जो कॉलेज ऑफ फिजिशियन के एंटेरूम्स में से एक में थे, जिनकी दीवारें महोगनी बुकशेल्व्स और प्रख्यात भौतिकविदों के तेल चित्रों के साथ पंक्तिबद्ध थीं। क्विन के पास संरक्षित व्यावसायिकता की एक हवा थी, और अधिकांश साक्षात्कार के लिए वह एक पीआर प्रतिनिधि और उसके नए बॉस, लैरी कैसर, एक थोरैसिक सर्जन दोनों द्वारा फ्लैंक किया गया था, जिसे हाल ही में फिजिशियन कॉलेज के अध्यक्ष और सीईओ का नाम दिया गया था।

हार्टले लिन द्वारा कार्टून

क्विन की हायरिंग के बाद, 2022 में, वह जल्दी से मटर को पेशेवर बनाने के लिए चली गई, नैतिकता के लिए नीतियों को स्थापित करने और अमेरिकन एलायंस ऑफ म्यूजियम से मान्यता के लिए आवेदन करने की प्रक्रिया शुरू करने में मदद की। उसे कभी -कभी उन लोगों से कॉल मिलती थी, जिन्हें ढोदी ने बताया था कि मुटर उनके शरीर के अंगों का अधिग्रहण कर सकता है; क्विन ने उन्हें बताया कि संग्रहालय इस समय ऐसा नहीं कर रहा था। वह संग्रह के एक ऑडिट की देखरेख करते हैं, जो अस्सी से अधिक वर्षों में पहली बार है। “मुझे उम्मीद थी कि हम पाएंगे कि शायद दो या तीन प्रतिशत संग्रह हमें सहमति के साथ दिया गया था,” उसने मुझे बताया। “लेकिन हम यह पा रहे हैं कि यह बहुत कम है, इससे बहुत कम है।”

स्टेसी मान, एक सलाहकार, जो क्विन द्वारा लाया गया था, ने मुझे बताया कि ऐसा लग रहा था कि संग्रह को बेतरतीब ढंग से सूचीबद्ध किया गया था, कुछ चीजों के साथ जाहिरा तौर पर उनके मूल्य के कारण उनके मूल्य के कारण चिकित्सकीय रूप से जानकारीपूर्ण नमूनों के बजाय। मान ने कहा, “उन्हें लाइब्रेरी में इनमें से दो बच्चे खोपड़ी मिलीं, जो इस महिला से जुड़ी थीं, जो मुझे लगता है, एक हत्या,” मान ने कहा। (शवों को एक ट्रंक में खोजा गया था, महिला के बाद, स्टेला विलियमसन की मृत्यु हो गई, 1980 में, उनकी मौतों की सटीक परिस्थितियां स्पष्ट नहीं हैं। संग्रहालय एक विद्रोह की व्यवस्था करने में मदद कर रहा है।) “हर महीने, एक और चीज होगी, जैसे, ‘क्या आप मुझसे मजाक कर रहे हैं?”

क्विन ने पोस्टमॉर्टम प्रोजेक्ट नामक कुछ को भी देखा, जो पिछले कुछ वर्षों में संग्रहालय की दुनिया में लोकप्रिय हो गया है, इस तरह के संस्थागत आत्म-क्रिटिक का एक उदाहरण है। Mütter में, इसका मतलब है कि आगंतुकों को हरे रंग के संकेतों के रूप में मौजूदा संग्रह में दृश्य एनोटेशन के साथ प्रदान करना है। प्रवेश द्वार के पास, उदाहरण के लिए, एक सेपिया-टिंग्ड तस्वीर एक महिला के सिर के पीछे दिखाती है। सुलेख सर्पिल में उसकी पीठ के नीचे बालों का एक मैटेड लॉक, प्लिका का एक उदाहरण, एक दुर्लभ विकार। Mütter के संग्रह में कई वस्तुओं की तरह, यह अनिश्चित रूप से सम्मोहक है, समय की दूरी एक तरह की कविता के साथ पैथोलॉजी को समेटती है। पोस्टमॉर्टम ने डिस्प्ले रीड्स के लिए चिपकाए गए पोस्टमॉर्टम पर हस्ताक्षर किए, “यह तस्वीर बाल नमूनों की एक पुस्तक से आती है।” “क्या यह सिर्फ बालों की एक तस्वीर है जब आप जानते हैं कि इसका उपयोग नस्लवाद को खत्म करने के लिए किया गया था?” संग्रहालय की अस्थायी दीर्घाओं में से एक पोस्टमॉर्टम परियोजना के लिए समर्पित है, और इसका वातावरण – सफेद चित्रित दीवारें; उज्ज्वल, साफ प्रकाश; स्पष्ट, सुपाठ्य साइनेज के साथ प्रदर्शन – एक पोर्टल की तरह एक पूरी तरह से अलग संस्थान में। शक्ति और सहमति के बारे में एक प्रदर्शन के बगल में, आगंतुकों को कसाई पेपर पर अपनी प्रतिक्रियाओं का योगदान करने के लिए आमंत्रित किया जाता है: “डरावना लोग“” बदसूरत अतीत को स्वीकार करें, “” वोकनेस सत्य को नष्ट कर देता है। “



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