रथ यात्रा, में से एक ओडिशा भव्य धार्मिक त्योहार, भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बालाभद्रा, और बहन सुभद्रा की वार्षिक यात्रा को जगन्नाथ मंदिर से उनकी चाची के मंदिर (गुंडचा मंदिर) तक मनाते हैं। भारत में, यह दिव्य तमाशा का एक क्षण है, रथों को हवा में, हवा में मंत्र, और हजारों हाथ आध्यात्मिक रूप से रस्सियों को खींचते हैं। लेकिन ओडिशा के कुछ हिस्सों में, अकेले महिलाओं को देवी सुभद्रा के रथ को खींचने का सम्मान दिया जाता है।
जब रस्सी उसके हाथों में होती है
बरिपदा और बरहामपुर जैसे शहरों में, केवल महिलाओं को देवी सुभद्रा के रथ को खींचने की अनुमति है। जबकि जगन्नाथ और बालाभद्र के रथों का नेतृत्व पुरुषों द्वारा किया जाता है, सुभद्रा को धीरे से महिलाओं, माताओं, बेटियों, श्रमिकों, छात्रों और दादी के हाथों से निर्देशित किया जाता है।
1975 में, बारिपाडा ने इस परंपरा की शुरुआत की, जब भारी भीड़ में एक भक्त घायल होने के बाद। अराजकता, यह तय किया गया था कि सुभद्रा के रथ को केवल महिलाओं द्वारा खींचा जाएगा। लेकिन समय के साथ, यह अभ्यास
जैसा कि रिपोर्ट किया गया है ओमकॉम न्यूजएक प्रतिभागी ने कहा: “यह शक्तिशाली लगता है कि हमारी दादी को कभी भी ऐसा करने की अनुमति नहीं थी।”
सुभद्रा, अपने भाइयों के विपरीत, तिकड़ी में एकमात्र देवी है, और महिलाओं को अपनी यात्रा का नेतृत्व करने की अनुमति देता है। में चाय प्रिंट करना प्रतिवेदन बेरहामपुर रथ यात्रा पर, एक बुजुर्ग महिला कहती है, “सुभद्रा हम हैं। हम उसके साथ चलते हैं, हम उसे ले जाते हैं।”
यह सरल रेखा एक गहरी सच्चाई रखती है। अनुष्ठान स्थानों के मार्जिन, यहां वे नेतृत्व करते हैं, यह सुर्खियों या आधुनिक सक्रियता के बारे में नहीं है। यह जोर से नहीं है। महिलाएं सुभद्रा के रथ को एक प्रतीक के रूप में नहीं बल्कि प्रतिभागियों के रूप में खींचती हैं, परंपरा के कार्यवाहकों के रूप में।
महिलाओं की पीढ़ियां आगे बढ़ती हैं, अंतरिक्ष की मांग नहीं करती हैं, लेकिन इसे स्वाभाविक रूप से, श्रद्धा से कब्जा करने के लिए। बच्चे अपनी मां को देखते हैं। किशोर आगे देखते हैं, यह जानते हुए कि यह अनुष्ठान भी उनका इंतजार कर रहा है। यह चुनौतीपूर्ण विश्वास के बारे में नहीं है, यह इसके साथ बढ़ने के बारे में है।
रथ आज क्या प्रतिनिधित्व करता है
सुभद्रा का रथ को खींचना साझा ताल और साझा ताकत का समुदाय का एक कार्य है। लेकिन यह भी स्तरित है; यह महिलाओं को एक देवी को आगे खींचने के बारे में है, एक से अधिक तरीकों से। यह उन महिलाओं की पीढ़ियों के बारे में है जो पीछे से देखती थीं बरीअब आंदोलन के दिल में खड़ा है।
आज भी, इस तरह की परंपराएं संदेहवाद“केवल महिला क्यों?” या “पुरुष भी क्यों नहीं?” लेकिन शायद जवाब का जवाब लंबाआखिरकार, समावेश से कमजोर नहीं है। यह साझा संबंधित द्वारा मजबूत किया जाता है।
जैसा कि एक युवती ने कहा था छाप“हम समानता के लिए रस्सी नहीं खींचते हैं। हम इसे करते हैं क्योंकि यह सही लगता है।”
