एलमाहजैसा कि उसने लॉस एंजिल्स में अपने घर के पास सांता मोनिका बीच पर अपनी सामान्य सुबह की सैर की, नाज़िला को एक असामान्य पाठ संदेश मिला। यह स्पष्ट रूप से संक्षिप्त था: “हम ठीक हैं। कॉल मत करो! पाठ मत करो!”
12 जून से, जब इज़राइल ने ईरान पर बमबारी शुरू की, नाज़िला – एक ईरानी यहूदी प्रवासी, जिसने मुझे ईरान में अपने रिश्तेदारों के खिलाफ शासन के प्रतिशोध के डर से अपना अंतिम नाम वापस लेने के लिए कहा था – अपने परिवार के सदस्यों के कल्याण के बारे में चिंतित था। यह पाठ नाज़िला की बहन से आया है, जो अपने पति और बच्चों के साथ, लगभग 9,000 यहूदियों में से एक है जो अभी भी ईरान में रहते हैं। मानव-अधिकार-एजेंसी स्रोतों के अनुसार, इज़राइल के साथ शत्रुता के बढ़ने के बाद, और पूरे देश में ईरान की गिरफ्तारी की लहर ने कई दर्जन यहूदियों को विस्तृत किया। अधिकारियों ने उनसे पूछताछ की है, उनके सोशल-मीडिया और मैसेजिंग-ऐप एक्टिविटी को परिमार्जन कियाऔर संपर्क से बचने के लिए उन्हें चेतावनी दी किसी भी इजरायली नागरिक या विदेश में रिश्तेदारों के साथ।
इन यहूदी ईरानियों में से कुछ कथित तौर पर अब जारी किए गए हैं – लेकिन कुछ, भी, कथित तौर पर, हिरासत में रहता है। पर मेरा जोर कथित तौर पर यह इसलिए है कि देश के अंदर भय का माहौल पूरी जानकारी को प्राप्त करना मुश्किल बनाता है। प्रचार ईरान के यहूदियों को आखिरी चीज है: उनकी पूरी उत्तरजीविता रणनीति सबसे अधिक असंगत जीवन का नेतृत्व करने के लिए है – और हिरासत की खबरें समुदाय की तुलना में अधिक ध्यान दें।
खतरे की यह लगातार भावना 1979 के बाद से ईरान के यहूदी के लिए एक पीस वास्तविकता रही है, जब एक क्रांति ने अयातुल्ला रूहोला खुमैनी के तहत एक सत्तावादी इस्लामी गणतंत्र की स्थापना का नेतृत्व किया। उस नए शासन के पश्चिमी-विरोधी रुख ने इसे संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल के साथ संघर्ष के लिए एक मार्ग पर रखा, और अपनी लंबे समय से चली आ रही आत्महत्या का निर्माण किया कि ईरान का परमाणु कार्यक्रम विशुद्ध रूप से नागरिक नहीं था, जैसा कि तेहरान ने दावा किया था, लेकिन हथियारों को विकसित करने के लिए क्लैंडस्टाइन प्रयास भी शामिल थे। यह 46 साल का संघर्ष पिछले जून में इस सिर पर आया था।
तथ्य यह है कि इज़राइल और, बाद में, अमेरिका ने लिया है सैन्य कार्रवाई ईरान के अंदर, इज़राइल के मामले में – शासन वैज्ञानिकों और सैन्य नेताओं की लक्षित हत्याओं में, उन तरीकों से दांव उठाया है जो ईरानी यहूदियों की स्थिति को युद्ध की शुरुआत से पहले की तुलना में बहुत अधिक अनिश्चित बनाते हैं। बमबारी छापे के बाद यहूदी ईरानियों की गिरफ्तारी, जासूसों और दुश्मनों के बारे में व्यामोह के बारे में बताए गए नियमों का हिस्सा प्रतीत होती है, उच्चतम स्तर पर विदेशी-खुफिया पैठ के स्पष्ट प्रमाण दिए गए।
शासन के अधिक तर्कसंगत तत्व अंततः प्रबल हो सकते हैं और तनाव को कम कर सकते हैं। अभी, बयानबाजी में यह है राज्य टेलीविजन पिछले हफ्ते, ज़ायोनी या इज़राइलियों को नहीं, बल्कि यहूदियों को “उखाड़ने” के लिए कहता है।
यूएन्डर ईरान का आखिरी सम्राटदेश के यहूदी समुदाय शाह मोहम्मद रजा पहलवी ने ईरान में जड़ों के साथ 100,000 से अधिक की संख्या की, जो एक सहस्राब्दी से अधिक इस्लाम के साहसिक कार्य से पहले। जब लोकप्रिय विरोध 1979 में देश में बह गए, तो शाह के उखाड़ फेंकने के लिए अग्रणी, कुछ यहूदी मुल्लाओं के समेकित शक्ति से पहले भाग गए। एक क्रांतिकारी न्यायाधिकरण के बाद विभागों ने एक प्रमुख यहूदी उद्योगपति और परोपकारी, हबीब एलघनियन के निष्पादन का आदेश दिया, जिसमें इज़राइल के लिए जासूसी शामिल थे। प्लास्टिक के सामानों के निर्माण की शुरुआत करके, एलघन ने देश की औद्योगिक क्षमता को बदल दिया था और इसके आर्थिक आधुनिकीकरण का मार्ग प्रशस्त किया था। इस्लामिक गणराज्य ने ऐसे आदमी को मार डाला जो यहूदी समुदाय के माध्यम से शॉकवेव्स भेजा गया था।
यद्यपि ईरान छोड़ने से कोई कानून या आधिकारिक नीति बैनर यहूदियों को नहीं छोड़ रहा था, लेकिन सरकार को पासपोर्ट जारी करने के लिए विघटित किया गया था। कई यहूदियों, मेरे पिता शामिल थे, बिना स्पष्टीकरण के पासपोर्ट से इनकार कर दिया गया था। इसलिए भागने के लिए, उन्होंने तुर्की या पाकिस्तान में पैदल पार करने में मदद करने के लिए तस्करों को काम पर रखने का सहारा लिया। एलघनियन के निष्पादन के बाद के महीनों में यहूदी समुदाय को अनुमति देने वाली अनिश्चितता ने आतंक की भावना रखी। किसी को नहीं पता कि वह एक अपवाद था या उसकी किस्मत को व्यापक रूप से साझा किया जाएगा। उन्हें डर था कि शासन की ज़ायोनी-विरोधी आसन पूरी तरह से यहूदी राज्य के लिए आरक्षित नहीं थी और सामान्य रूप से यहूदियों के प्रति शत्रुता में उत्परिवर्तित हो सकती है।
उस चिंता को अनौपचारिक द्वारा खुमैनी और ईरान के यहूदी नेताओं के बीच 1979 की बैठक के बाद QOM में बैठक के बाद की अनुमति दी गई थी, धार्मिक शहर जहां वह तेहरान जाने से पहले रुके थे। बहुत सर्किटरी के बाद, अयातुल्ला ने यह कहकर बैठक को समाप्त कर दिया, “हम अपने यहूदियों के मामलों को इजरायल में गॉडलेस ज़ायोनीवादियों से अलग करते हैं।” उनके बयान के कुछ दिनों के भीतर, यह यहूदी स्कूलों और आराधनालय की दीवारों पर चित्रित एक तावीज़ बन गया था। खुमैनी के भेद ने देश के यहूदी समुदाय पर तेहरान की स्थिति को निर्देशित किया है, जब से अब तक।
इसके अलावा, ईरान के नए संविधान ने यहूदियों को “पुस्तक के लोगों” के रूप में मान्यता दी और उन्हें अपने धर्म का अभ्यास करने की अनुमति दी, जिसका अर्थ है कि उनके पास आराधनालय, हिब्रू स्कूल और सामाजिक संस्थान हो सकते हैं। संरक्षित अल्पसंख्यक की इस अस्थिर स्थिति ने समुदाय को ईरान में ईरान में सुरक्षा का एक उपाय दिया। यह इस तथ्य के लिए जिम्मेदार है कि – मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में अन्य यहूदी समुदायों के समान, जो 1948 में इजरायल की स्थापना के बाद लगभग मिट गए थे – कई हजार हजारों यहूदी अभी भी ईरान को घर कहते हैं। लेकिन इन सुरक्षा की अर्ध स्वतंत्रता का मतलब यह नहीं था कि यहूदी सामाजिक और आर्थिक रूप से पनप सकते हैं; वे 1960 के दशक और 70 के दशक के दौरान, ईरान के पूर्वावरणीय ईरान में की गई पिछली पीढ़ियों की तुलना में आज बहुत कम जीवन जीते हैं। इस्लामी दंड संहिता गैर-मुस्लिमों- या महिलाओं के साथ, इस मामले के लिए कानून से पहले समान नागरिकों के रूप में व्यवहार नहीं करती है। और क्योंकि देश के आधिकारिक रूपों में आवेदकों को अपनी धार्मिक संबद्धता, यहूदियों और गैर-शाइइट मिनीटिस, सुन्नी मुस्लिमों सहित, को प्रभावी ढंग से अकादमिक, सरकार या सेना में करियर से बाहर रखा गया है। दूसरे शब्दों में, ईरान के पास कभी भी ऐसे कानून नहीं हैं जो विशेष रूप से यहूदियों के खिलाफ भेदभाव करते हैं, लेकिन इसमें ऐसे कानून हैं जो भेदभाव करते हैं पक्ष में शिया ईरानी, विशेष रूप से शासन समर्थकों की।
यहूदी आंशिक रूप से ईरान में बने हुए हैं क्योंकि मुल्ला उन्हें चाहते थे। जैसे -जैसे शासन परिपक्व हुआ और अपनी शक्ति में अधिक आत्मविश्वास बढ़ता गया, इसने यहूदी समुदाय को बनाए रखने के राजनीतिक मूल्य को मान्यता दी। 2000 के दशक तक, नेतृत्व के रैंक में मौलवियों के एक नए कैडर के उदय के साथ, देश के अंदर यहूदी ईरानियों का अस्तित्व एक महत्वपूर्ण प्रतीक बन गया, विशेष रूप से क्षेत्र के अन्य मुस्लिम देशों में यहूदी जीवन की अनुपस्थिति के विपरीत। 2003 में, सुधार दिमाग वाले मोहम्मद खटामी एक आराधनालय का दौरा करने वाले गणतंत्र के पहले राष्ट्रपति बने। इस नई क्रांतिकारी पीढ़ी ने ईरान में यहूदी उपस्थिति को अपनी इस्लामी सहिष्णुता के सबूत के रूप में दावा किया। यह ईरान के यहूदी को पश्चिमी सरकारों को दिखाना पसंद करता है, यही वजह है कि ईरानी संसद के एकमात्र यहूदी प्रतिनिधि, मेजर, कई मौकों पर ईरान के प्रतिनिधिमंडल में वार्षिक संयुक्त राष्ट्र महासभा में शामिल किए गए हैं। ईरान के यहूदी यहूदी-विरोधीवाद के आरोपों के खिलाफ शासन की प्रमुख रक्षा बन गए-यहां तक कि कुछ नेताओं के रूप में भी कुख्यात रूप से सवाल किया सच्चाई होलोकॉस्ट की। आखिरकार, अगर यहूदी वहां रहने के लिए पर्याप्त सुरक्षित महसूस करते हैं तो गणतंत्र यहूदी-विरोधी कैसे हो सकता है?
यहूदी दुनिया के सबसे अधिक ज़ायोनी-विरोधी राष्ट्र-राज्य के भीतर जीवित रहते हैं, यह बताता है कि तेहरान को कैसे जागरूक किया गया है, जो कि स्वाइज़ वैश्विक जनमत की राय है। लेकिन यह भी कहता है कि असंतुष्टों और अल्पसंख्यकों के प्रति अंधाधुंध क्रूरता कैसे उन सभी के बीच एक सामान्य बंधन बनाता है जो शासन समर्थक नहीं हैं। यदि यहूदी अन्यायपूर्ण, सत्तावादी नियमों के हाथों पीड़ित हैं, तो वे यह भी जानते हैं कि उनका अनुभव कई, कई गैर-यहूदी ईरानियों द्वारा साझा किया गया है। यह बारीकियां अधिकांश पश्चिमी पर्यवेक्षकों पर खो जाती हैं। 1979 के बाद के अन्य विरोधाभासों की तरह-जैसे कि शायद दुनिया के सबसे गतिशील नारीवादी आंदोलन का अस्तित्व, एक ऐसे देश में, जहां लैंगिक असमानता है, जो कि बेरगाही हुई राज्य नीति है-ईरान के यहूदी वास्तव में द्वितीय श्रेणी के नागरिक हैं, लेकिन एक ऐसा शासन है जो दूसरे दर्जे के नागरिकों को अपने लॉयलिस्टों को छोड़कर मानदंड बनाता है। यहूदियों को जो पीड़ा है, वह कई अन्य लोगों के लिए आम है कि इसके ब्रह्मांड ने दुख के चेहरे में समानता का एक उपाय बनाया है।
टीये यथास्थिति 7 अक्टूबर, 2023 को घातक, इज़राइल पर हमास हमले से हिल गया, जिसके कारण गाजा में युद्ध हुआ और लेबनान, हिजबुल्लाह में इज़राइल और ईरान के क्षेत्रीय सहयोगी के बीच व्यापक टकराव हुआ। दमिश्क में ईरान के परामर्शात्मक पर इजरायल के हमले के जवाब में, तेहरान के प्रथागत एंटी-ज़ायोनिस्ट थियेट्रिक्स को वास्तविक ड्रोन और मिसाइलों के लिए स्वैप किया गया था, जो अगली अप्रैल में इज़राइल में फायर की गई थी; बदले में, इज़राइल ने ईरान की हवाई-रक्षा प्रणालियों को नीचे ले जाकर जवाबी कार्रवाई की। इन ऊंचे तनावों के बीच, पीसने वाली वास्तविकता जिसने ईरान में यहूदी जीवन को परिभाषित किया था, चार दशकों से अधिक समय तक एक नया, अधिक meningusing तात्कालिकता थी। खुमैनी के यहूदी -ईरानी संबंधों के मूल सूत्रीकरण को आमंत्रित करके पुराने आदेश का विस्तार करने के प्रयास में, ईरान के प्रमुख रब्बी, येहुदा गेरमी ने एक बयान जारी किया, जिसमें इज़राइल के हमले की निंदा करते हुए “क्रूर, आक्रामक, और अमानवीय” और “जियोनिस्ट प्रतिवादों के एक नंबर के एक नंबर के शहीद होने के रूप में”। उन्होंने यहूदी असमानता के संदेह को दूर करने की कोशिश की और साथी ईरानियों के साथ एकजुटता की घोषणा की: “ईरानी यहूदी, ईरान के महान राष्ट्र के एक हिस्से के रूप में, इन हमलों की निंदा करते हैं और अपने देशवासियों द्वारा खड़े होते हैं।”
पिछले महीने की घटनाओं ने ईरान के यहूदी पर एक खतरनाक छाया डाल दी है, जो उस डर को फिर से जागृत करता है जिसने हबीब एलघनियन के निष्पादन और ईरान छोड़ने की आवश्यकता के बारे में एक तात्कालिकता का पालन किया था। हालांकि, ऐसा करने की संभावना इस वर्ष के जनवरी से बहुत कम हो गई है, जब राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने लगभग सभी को समाप्त कर दिया शरणार्थी प्रवेश कार्यकारी आदेश द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका में। ईरान में सताए गए मिनियोरिटीज के कुछ 14,000 सदस्य-उनमें से 700 से अधिक यहूदी-हैड HIAS के साथ पंजीकृत है, जिसे मूल रूप से हिब्रू आप्रवासी सहायता सोसाइटी के रूप में जाना जाता है, एक प्रमुख रिफंडे-पुनर्जीवित संगठन जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका में हजारों यहूदियों और अन्य अल्पसंख्यकों के पारित होने की सुविधा प्रदान की है; रिफंड की स्थिति के लिए इनमें से कोई भी आवेदक ईरान छोड़ने में सक्षम नहीं है। मार्क हेटफील्ड, एचआईएएस के अध्यक्ष, को उम्मीद है कि ट्रम्प प्रशासन अभी तक एक अपवाद बना सकता है। “उनकी बढ़ती भेद्यता को देखते हुए, और राष्ट्रपति ट्रम्प ने धार्मिक स्वतंत्रता के लिए प्रतिबद्धता व्यक्त की,” उन्होंने मुझे एक हालिया साक्षात्कार में बताया, “हम प्रार्थना करते हैं कि वह अपने भागने के मार्ग का विस्तार करेंगे।”
ईरान में संकेत ओमिनो हैं – और ईरानी यहूदी बुजुर्गों के सुख अब अनसुना हो सकते हैं। समुदाय का पुराना तावीज़ अब अपना आकर्षण नहीं रख सकता है। ईरान के खिलाफ 12-दिवसीय सैन्य अभियान का एक अनदेखा पीड़ित ईरानी नागरिक समाज है, विशेष रूप से इसकी न्यूनता, विशेष रूप से यहूदी ईरानी, जो पहले से ही जोखिम में थे। युद्ध के बाद से, उनकी स्थितियां असीम रूप से बिगड़ गई हैं – एक ऐसा तथ्य जो ट्रम्प प्रशासन को अपने रिफंडे प्रतिबंध पर पुनर्विचार करने के लिए नेतृत्व करना चाहिए। संयुक्त राज्य अमेरिका ने ईरान के सताए गए नागरिकों के लिए एक नैतिक जिम्मेदारी ली जब यह उनके दमनकारी शासन के खिलाफ एक लड़ाकू बन गया।
