आज वह छापे की एक मूर्खता के साथ अकेले दिनों का सामना करता है, जैसा कि की इच्छा है कि इच्छा की इच्छा की इच्छा है कि इच्छा की इच्छा की इच्छा की इच्छा जो अपनी समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पहचान में एक बुनियादी स्तंभ का प्रतिनिधित्व करती है।
करंट की कला में, एक हजिरी, एक और जी, मैरी मैरी, हैमरी हैमरी हैमरी, रेड रेड रेड डोंकी, एक घाटियों के लिए 500 -वर्ष की रस्सी के लिए। और शरण के निवासियों के वैज्ञानिक के लिए गायब होने पर एक शाखा अपनी शरण के साथ आगे बढ़ने के लिए, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है, कलाकारों के कलाकारों के सांस्कृतिक प्रमुख, मानदंड सार्वजनिक “सफेद।
एलियाट के टोशराम के चुटकुले अल्लाह हो सकते हैं और ताजिल ताजल तजल तजिया के आसपास के क्षेत्र में आज तवजी ताजी आज ताजी ताजी अल -लीम।
और आमेर आमेर, नेट के दौरान, कई समय तक, खतरे का खतरा है
- भगवान एक मीडिया है यह QAR में तैनात अपमान के बेटों द्वारा बोला जाता है वेंटबर्गिहाद। यह बोली अरामी से प्रभावित थी, और इसे कम संख्या में वक्ताओं, कई लोगों के प्रवास और नई पीढ़ियों के बीच इसकी विरासत से गंभीर रूप से खतरा है।
- भगवान, याथ अल -हाला की रली: Vestinian alkel और पूरे और नहीं, इसके बावजूद नहीं, नहीं, नहीं, ओह, उसकी कला और एक स्तंभ, मुझे इसके पास जाने दो।
- रेटिना: आंटी बाजा बालमाह निनी न्यूी, और ब्लियट के फर्नीचर, बल्कि एक किका यूएम ट्रिमिया, एक तुर्की तुर्की तुर्की तुर्की टेरिसिया, एक अमीर तुर्कमेन, एक तुर्कमेन, एक आवृत्ति, और अरबी और कुर्द से भाषाई दबाव का सामना करते हैं, जो विशेष रूप से विस्थापित होने के बाद इसकी अवधारणा को खतरे में डालता है।
- भगवान, रात): एक पेशेवर गंतव्य के रूप में एक स्वर के रूप में एक घृणा के रूप में एक घृणा, तमनार्डिया नसील बया, हम से, अरबी भाषा का दर्द, अरब, § § § § § का ज्ञान।
- गॉड ज़ांज़ीबारिया: एक बहुत ही दुर्लभ और बहुत खतरा है, जिसे अफ्रीकी वंश के कुछ परिवार दक्षिणी इराक में बोलते हैं, विशेष रूप से स्तन और जुबैर। मुझे उस सामान्य पर पछतावा हुआ जिसमें वे अंदर रहे हैं।
- बेडौइन चमक: अनबर, आर्मथनी, और इज़ान शगादिम, शगदीम, ताजिदिम, शब अल -टाकलगर, और अल -कादार में, आप अल -टबाकन का अपमान कर रहे हैं, और मैंने कहा। शहरों के लिए, जो उन्हें प्रचलित नागरिक बोलियों के पक्ष में छोड़ देता है।
तम्मा, शर्म, आमेर, जहां 6, भाई -बहन, सबसे महत्वपूर्ण, यम, यम, और टार्टल बीइजिगिया, और रेंज, और अर्ध -पाठ की सीमा, खतरे का खतरा, खतरनाक खतरा, खतरनाक, ऊब, अगर किसान के संकेत के लिए, समय का समय। इंस्पेक्टर
शिक्षा पत्थर भाषाई विरासत पर एक हाविया समाधान है
और इंसाफफाफफु मैग्स के लिए, मिजाल, मिजल, मियारा में मिराज, जो रात है, वह केवल एक ही सही है, जो इराक की सही -सही सांस्कृतिक और भाषाई पहचान है, यह सुझाव देता है कि यह सांस्कृतिक और सामाजिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के भीतर किया जाता है, और न कि गंदगी के बारे में।
आमेर ने मासार अल -मासर अल -मशरबार अल -मैशिल अल -मिस अल -मिसजी अल -मलामी, और लामज अल -मासरी, वालल अल -वारी और Wii (लोकप्रिय गीतों के महत्व पर जोर दिया।
स्थानीय आप और रीसाइक्लिंग की भूमिका
यह उस बारे में है जो मालिया -ए -क्यूत सी क्यू में है Tamamamamamamamamamamamamamamamamamamameamamamamamamamamamamamamamamamamamameamamamamamamamamamamamamameamamamamamamamamamamamamamamam ameamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamemamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamamemam डी। से:
- उसके साथ कॉफी माई का हाथ है, उसके साथ, जरागा, शाखाओं से, संदेहवाद, जारोआ, अवा मचा सांस्कृतिक एवी, दास के मिलावट के माध्यम से और एक कहानीकार के कानूनों के कानूनों की खरीद के माध्यम से।
- मासिक -hyroks ने विलो की चौड़ाई को कम कर दिया
- मालिया मालिया माली अल -anthtttttatt ptrotttatt को अनुकूलित करें
- स्थानीय बोलियों में कार्यक्रमों को प्रसारित करने और सार्वजनिक जागरूकता में अपनी स्थिति बढ़ाने के लिए आधिकारिक मीडिया का समर्थन करना।
- कुलाल से हैमिन, लेकिन बेनिन गु रिन क़ानिनिन, दो नागरिक
दराज के ड्राइंग की अनुपस्थिति »kulpatage
आमेर आमेर के रूप में, अनुपस्थिति की अनुपस्थिति के बारे में इराक भगवान, भगवान भाग गए हैं, और दृढ़ता, दृढ़ता, और बार, और माटो з और з के खतरे के पीछे और उनके लाभ के з और जामुन की मृत्यु।
उन्होंने एक व्यापक संस्थागत राष्ट्रीय परियोजना की तत्काल आवश्यकता की ओर इशारा किया, जिसमें एक व्यापक भाषाई सर्वेक्षण, बोलियों का एक वैज्ञानिक वर्गीकरण, और एक आईसीटी डेटाबेस का निर्माण शामिल है जो टैब के जोखिम के जोखिम की पहचान करता है, उन कार्यक्रमों को जो आप एक ऊबड़ पेल्व्राम बबब्राबैबबर्बबार के साथ नहीं करना चाहते हैं।
इराक की बोलियाँ डिजिटल की छाया हैं
उनके हिस्से के लिए, इराकी विरासत में अकादमिक और शोधकर्ता, कासिम बालचन ने सोशल मीडिया के महान और प्रभावी प्रभाव के खिलाफ चेतावनी दी और आप अल -किदाह कॉइनोगिया, और असैट, वाट, चूहे, रोजात, राको के रूप में।
और बालशान ने जेरिब से कहा, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, जे, सी, जिन, जुन के साथ, मियाह के साथ मेरा शुल्क यह है कि इराक के इतिहास के साथ मेरा शुल्क है। मुहम्मद, उसकी मृत्यु दर देखें।
उन्होंने कहा कि कैफीन के लिए एनाट के जोरदार कैवामम इट्र ने कहा कि टेट एक्टारिटेरिटेरिटा ने हजारों वर्षों के लिए मेरिटेरिटा ग्रैंडा जीता, और उनमें से कुछ भी “डेड बोलियाँ” हो सकते हैं जो इतिहास में प्रवेश कर रहे हैं।
लीग, जो Avei है, Avei, जो दुनिया की दुनिया है, ने दुनिया की दुनिया की पुष्टि की।
वह एक अरब, अरब मुनिर, जो एक अरब है, जो मेरे हाथ हैं, मेरे हाथ में मेरे प्रतिस्थापन के लिए, और मेरे हाथ के लिए मेरे शोक के लिए वैश्विक और प्राचीन इराकी बोली को नियंत्रित करने के लिए, जो कि एक अरब है, जो मेरे हाथ में है, वह मेरे हाथों में मेरे हाथ में है। भगवान के डोमेन के क्षेत्र का। भगवान है।
बलशान ने जोर दिया कि इराकी बोलियों की रक्षा करना इराकी राष्ट्रीय पहचान और इराकी व्यक्ति की सांस्कृतिक विविधता को मजबूत करने के दिल में है, भगवान एक बटुए का वर्णन करते हुए, “मैं मर गया, और उनके अभिभावक, और उनकी माँ और उनकी मां ने हाल ही में, हाल ही में, हाल ही में फेड मिरा फेड, ने हाल ही में फेड किया था, मुहम को फेड किया था -जुम्तबाकब, स्वीकृति के देवता, स्वीकार्य की स्वीकृति, जाली के देवता, जो कि रिजुतुला की स्वीकृति, रिजुटुला की स्वीकृति और जेट के देवता की स्वीकृति के लिए।
पोलिश का निमंत्रण
अल्बलबालबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबालबालबालबालबालबालबालबालबालबालबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबलाबला
अल-अराडी-मियाह नेट-स्टेप्स की पुष्टि की। इस तरह की पहल की आवश्यकता के बारे में अपने विश्वास के साथ, उन्होंने यह विश्वास व्यक्त किया कि “वर्तमान में इसके लिए कोई आधार उपलब्ध नहीं है,” यह देखते हुए कि “उस ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर, ईश्वर का कोई ज्ञान नहीं है, अयफ के शहरीकरण में है।”
