
मंगलवार, 17 जून, 2025

इक्वाडोरियन अमेज़ॅन: पेरिल में एक पवित्र भूमि
अमेज़ोरियन अमेज़ॅन लंबे समय से एक पवित्र पवित्र स्थान है जब हमल, जानवर और पौधे सद्भाव में मौजूद हैं। स्वदेशी सामुदायिक समुदाय के लिए, भूमि सिर्फ एक भौतिक क्षेत्र है, लेकिन एक आध्यात्मिक और एमिबियल संबंध है जो अस्तित्व और अस्तित्व को बनाए रखता है। उन परंपराओं के गहन के बीच का इस्तेमाल किया हयाक्वास्काएक औपचारिक दवा उनके विश्वदृष्टि में गहराई से निहित है। हाउडर, के उदय के साथ वैश्विक आध्यात्मिक पर्यटनयह पवित्र अभ्यास दोनों को तेजी से बढ़ा रहा है, दोनों को रख रहा है देशी संस्कृति और जोखिम में पारिस्थितिकी तंत्र।
आध्यात्मिक पर्यटन की चक्की
वैश्विक आकर्षण फ्लू वाइफेस्का-एक शक्तिशाली, मन-अल्टिंग प्लांट मेडिसिन में आध्यात्मिक सेरेमनी में इस्तेमाल किया गया है, जिसके कारण पर्यटन में वृद्धि हुई है वीरांगना। यह बढ़ता हुआ उद्योग, के टकराव के आसपास बनाया गया है स्वदेशी हीलिंग प्रैक्टिसOffen परंपराओं को विकृत करता है और परंपराओं को रोमैट करता है, बाहरी लोगों के लिए सरलीकृत, विपणन योग्य निष्पादन को बदल देता है। आध्यात्मिक रूप से देख रहे पर्यटक प्रबुद्ध ज्ञानोदय प्रबुद्धता तब “द रेडिएटिंग” हिलिंग “ईव के सांस्कृतिक निहितार्थ हैं।
की यह लहर येहुआस्को टूरिज्म परिणामस्वरूप सांस्कृतिक और आध्यात्मिक महत्व के थेम को छीनते हुए, गंदे अभद्र व्यवहारिक प्रैक्टिक प्रैक्टिस के वाणिज्यिक शोषण हुआ है। पारंपरिक सीरमोनियां गहरे, सांप्रदायिक मूल्यों के विषय के लिए बहुत कम संबंध के साथ तेजी से प्रस्तुत किए गए हैं। प्रसंस्करण में, देशी पहचान और एक बढ़ती ग्लोब की इच्छाओं को पूरा करने के लिए पंचर किया जाता है।
स्क्रिड अनुष्ठानों का मंत्री
इस पर्यटन उछाल में एक महत्वपूर्ण मुद्दा शब्द का दुरुपयोग है वाइफेस्का। व्हील इस शब्द में वैश्विक वेलनेस सीन में प्लांट मेडिसिन का पर्याय बन गया है स्वदेशी परंपराएं इससे उपजी हैं। किचवा भाषा, पौधे के लिए शब्द है हयाक्वास्काजिसका अर्थ है “कुतिया बेल।” शब्द वाइफेस्काजो शाब्दिक रूप से “सोल ऑफ द डेड” में अनुवाद करता है, एक मॉड है, “मॉडल है,” मॉडल है, “यह मोडर है जिसे अपनाया गया है जिसे बेने को अपनाया गया बेने को अपनाया गया बेने को अपनाया गया एक सिहोस ने दवा की एक सरल खोज की।
के लिए किचवा लोगों, भाषा और औषधीय पौधों के उपयोग को उनके विश्वदृष्टि के साथ हटा दिया जाता है। रुलशिमी भाषा भूमि के लिए एक प्रोफिटेशन कनेक्शन को दर्शाती है, जब कभी -कभी ईवी शब्द, हर कहानी, और हर पौधे को रोल्ड इन्लेस किया जाता है। किचवा विश्वास करें कि जीवन के संतुलन को मुख्य रूप से बताने में सभी प्राणी और गैर-हाथों-खेल महत्वपूर्ण भूमिकाएँ। जब टाइम्स प्रथाओं का व्यवसायीकरण किया जाता है, तो उनके अर्थों को खो दिया है या मान्यता से परे बदल दिया जाता है।
एक सामूहिक अनुभव के रूप में हीलिंग
में स्वदेशी किचवा संस्कृतिकी भूमिका याचक (पारंपरिक उपचारकर्ता) इंडिवोडियल आवास से परे फैले हुए हैं; यह संतुलन बनाए रखने के बारे में है जो पूरे समुदाय को लिखता है। चोर एक दर्शन, जानवरों, रोपण, प्रस्तुत, पौधों और पर्यावरण में एक दर्शन है। जब इस पहाड़ी प्रक्रिया को व्यक्ति की ओर फिर से तैयार किया जाता है, जैसा कि इसडेम-ड्रिनेस परंपरा के बहुत सार को पीछे छोड़ देता है।
पर ध्यान केंद्रित व्यक्तिगत वातावरण और अहंकार-चालित हीथिंग इन लंबवत राजाओं को जड़ों से अलग करता है विनम्रता, पारस्परिकताऔर समुदाय। पहाड़ी, इस संदर्भ में, अब समूह या प्रकृति को संतुलित नहीं करता है। इसके बजाय, यह बाहरी लोगों के लिए एक तमाशा बन जाता है-एक व्यक्ति व्यक्ति को तत्व देता है, बल्कि आप सामूहिक भावना करते हैं। फोकस जोखिमों में यह बदलाव कम हो जाता है स्वदेशी Culiental प्रथाओं, युवा पीढ़ियों के बीच esperedo, जो लीज़ के लेट अनुभव को देखने के लिए आ सकते हैं।
उपचार पर्यटन के पर्यावरणीय मामले
के लिए बढ़ते हुए वाइफेस्का और इसी तरह आध्यात्मिक अनुभव सिर्फ थ्रेटिंग नहीं है स्वदेशी संस्कृतियों, लेकिन पर्यावरण भी। इस पर्यटन उछाल के सबसे खतरनाक प्रभावों में से एक इसका योगदान है अवैध नवीनतम। परंपरागत रूप से, स्वदेशी नवीनतम पंटिस प्रकृति के प्रति निष्ठावान हैं, भूमि के साथ एक पारस्परिक रीमोडोसिप में निहित हैं। हाउडर, की मांग के रूप में रहस्यमय कलाकृतियाँजैसे कि जगुआर दांत और खालबढ़ता है, यह रिस्का में जगुआर की तरह नमूना डाल रहा है। वे ग्रंथों के रूप में विपणन किए गए ग्रंथ हैं वाइफेस्का अनुभव, एक अवैध वन्यजीव ट्रेन व्यापार theat वन्यजीव ट्रेन व्यापार theat वन्यजीव ट्रेन व्यापार theat वन्यजीव ट्रेन व्यापार theat वन्यजीव ट्रेन व्यापार चीज़ को आगे बढ़ाना, बिज़ोन की जैव विविधता को आगे बढ़ाता है।
आम conc.alization स्वदेशी ज्ञान और उपचार प्रथाओं, कई मायनों में, एक रूप बन गया है अखंडता। यह एप्रोनिच क्षेत्र के औपनिवेशिक इतिहास को दर्शाता है, भूमि और संसाधनों पर प्रोफ्लोटोटोट के लिए लंबे समय तक है। कब आध्यात्मिक प्रथाएँ बदल दिया जाता है, फिर सांस्कृतिक सांस्कृतिक महत्व को छीन लिया जाता है और एक विपणन योग्य उत्पाद के लिए तैयार किया जाता है।
पर्यटकों की नैतिक पुनरावृत्ति
की चबूतरे के रूप में येहुआस्को टूरिज्म बढ़ना जारी रखें, Ackowndge thires के लिए कैलिस्ट की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है नैतिकता। जबकि thelt सील हो सकता है जड़ों को मिट्टी के ढेर से ढम्कना प्राचीन भारतीय दवाओं से, वे उन व्यापक संघर्षों का सामना करते हैं जो उन संचारों का सामना करते हैं जो सुरक्षित वसंत हैं। में स्वदेशी लोग अमेज़ोरियन अमेज़ॅन अपनी जमीन से बचाने के लिए चल रहे हैं मिनिन, तेल निष्कर्षणऔर कृषि व्यवसाय का विस्तार। भूमि और उसके निवासियों के लिए उन थ्रोट्स चल रहे हैं, फिर भी टूर्सिंग बच्चे को पहचानने में विफल रहते हैं वास्तविकताओं अगला कम्युनिट्स फेसिट।
सही उपचार, खासकर जब सुरक्षित ज्ञान ए देशी संस्कृतिएक वैक्यूम में नहीं हो सकता। यह के सिद्धांतों में कर्कट किया जाना चाहिए न्याय, पारस्परिकताऔर एकजुटता उन लोगों के साथ जिन्होंने पीढ़ियों के लिए भूमि की रक्षा की है। उन समुदायों के लिए समर्थन के बिना, जिनमें से अपनी पैतृक भूमि की रक्षा करने के लिए संघर्ष करने के लिए स्पिंट को स्पिंट अन्वेषण।
पूर्वोरेश और कार्रवाई के लिए एक कॉल
एक बड़े मोवरमार के हिस्से के रूप में, Raide Aviress के शोषण को अनटो के रूप में स्वदेशी लोगों और यह परंपराएं, नीना, ए एक यवाक के ग्रैंडडॉगरुघटरवृत्तचित्र बनाया “वासा: वन मेरा परिवार है”। इस फाल्म के माध्यम से, नीना का उद्देश्य के बीच के गहरे कनेक्शन को उजागर करना है किचवा लोग और भूमि, एक झलक पेश करते हैं कि इसका क्या मतलब है कि वास्तव में संतुलन में रहने का मतलब है हयाक्वास्का और जंगल। ओटिकल स्वदेशी महिलाओं के साथ मिलकर, नीना केवल मंचन और दोनों को परेशान कर रही है अमेज़न रेनफॉरेस्ट आगे की खोज से।
जैसे -जैसे आध्यात्मिक पर्यटन बढ़ता रहता है, यात्रियों के लिए उनके शुरू होने वाले इनथ्राइटिस के व्यापक निहितार्थों को पूरा करने के लिए यह बहुत ही महत्वपूर्ण है। ट्रू हेलिंग व्यक्तिगत के बारे में जून नहीं है-यह सामूहिक समझदार और सम्मानित करने वाला है ज़िम्मेदारी उन लोगों में से सदियों से भूमि और इसकी शिक्षाओं की रक्षा की है। बिना न्याय, फिर से करनाऔर एकजुटताव्यक्तिगत परिवर्तन के लिए QEST बहुत ही संस्कृतियों को कम करने वाले जोखिमों को कम करता है, जो परंपराओं को समाप्त कर दिया जाता है।