च्वाइस फेमिनिज्म: क्या यह समानता के लिए हमारे मार्ग में बाधा डाल रहा है?
पितृसत्ता एक ऐसी प्रणाली के रूप में है जो दोनों पुरुष और महिलाएं समान रूप से समर्थन करती हैं, भले ही वैल इससे अधिक लाभान्वित हो, हम पहले प्रजनन स्वतंत्रता पर प्रतिबंधों की अनसुना कर रहे हैं, जबकि प्राचीन लिंग रूढ़ियों की वापसी को प्रोत्साहित करते हैं। पसंद नारीवाद का विचार, या “नारीवाद को पसंद करने के लिए अनुकूल होना केंद्रीय है। निश्चित रूप से, कोई उत्तर -आधुनिक स्वप्नलोक नहीं है जिसमें हर महिला व्यक्तिगत विकल्प बनाती है जिसमें कोई राजनीतिक प्रासंगिकता नहीं है; हम लाला भूमि में नहीं रहते हैं। इसलिए पसंद नारीवाद क्या है, और यह नारीवाद की उन्नति के तरीके से कैसे खड़ा है?
पसंद नारीवाद की जटिलताओं की खोज: एक गहरी गोता
नारीवाद को पसंद करने के लिए अच्छा होना आवश्यक है। हां, कोई पोस्टमॉडर्न यूटोपिया नहीं है जिसमें हर महिला अपने व्यक्तिगत बनाने की हकदार है कोक और उनका राजनीतिकरण नहीं किया गया है; हम लाला भूमि में नहीं रह रहे हैं। आंदोलन की तरह, नारीवाद की परिभाषा नहीं है और कभी असतत नहीं हुई है; गलतफहमी महिलाओं, ट्रांसजेंडर लोगों को प्रभावित करती है और बाइनरी लोग। चूंकि नारीवाद हर जगह है, इसलिए व्यक्ति इसे आंदोलन की उनकी समझ, इसके इरादों और उन इरादों की संभावना के बारे में उनकी समझ के आधार पर अलग तरह से परिभाषित करते हैं। फिर भी, उनकी परिभाषाओं से संबंधित होना चाहिए। आखिरकार, सामूहिकता को शामिल करने के लिए नारीवाद आवश्यक है। पसंद नारीवाद की परिभाषा न केवल से विचलित होती है, बल्कि इसके खिलाफ भी चलती है नारीवादके मुख्य सिद्धांत।
नारीवाद की अधिकांश अन्य किस्मों के विपरीत, नारीवाद व्यक्तिगत विकल्पों के लिए अपने दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित है। एक सामाजिक आंदोलन के रूप में नारीवाद मौलिक रूप से सामूहिक होना चाहिए। निर्णय सशक्त हैं, तब भी जब वे एजेंट या व्यापक जनता को लाभ नहीं देते हैं, गलतफहमी के अधीन। नारीवादी साम्राज्यवाद का तर्क तब तक सच नहीं हो सकता जब तक कि यह प्रत्येक व्यक्ति पर गलतफहमी के अधीन लागू नहीं होता है, और कोई भी व्यक्ति इसे पूरी तरह से अकेले महसूस नहीं कर सकता है। नारीवाद के पूंजीवाद-विरोधी सिद्धांतों का मतलब है कि इसमें एक अंतर्निहित सामूहिकता शामिल है जो प्रत्येक प्रतिभागी को प्रोत्साहित करती है कि वे क्या कर सकते हैं और उन्हें जो लाभ हो सकता है उसे लाभ पहुंचाता है।
आधुनिक रुझानों में पसंद नारीवाद की पितृसत्तात्मक जड़ें
इस वास्तविकता का सामना करना मुश्किल है कि पितृसत्ता सभी महिलाओं और गलत लोगों को गलत मानती है; यह विचार करना हतोत्साहित कर रहा है कि उन लोगों की भौतिक स्थितियों में बदलने की संभावना नहीं है। पारंपरिक पत्नी/घर पर रहने वाली माँ का रवैया आसमान छू गया है
का आविष्कार जन्म नियंत्रण गोलियां, जो महिलाओं को देती थीं, वे समझती थीं कि स्वयं का समर्थन करने की क्षमता स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए एक शर्त थी। । ।
प्राधिकरण की स्थिति में होना एक तरीका है, लेकिन यह शायद ही कभी महिलाओं के लिए मामला है। आर्थिक हाशिए को प्रोत्साहित करते हुए हमारे शरीर के लिए निर्णय लेना अवैध है। यह जानबूझकर है। अब आपके पास विकल्प हो सकता है, लेकिन कल आपके पास है। वे हमारे लिए आएंगे, और हमारे पास कभी भी मौका होगा।
। मैं बस विश्लेषण कर रहा हूं कि कैसे हम एक ऐसी प्रणाली को समाप्त करते हैं जो हमें यह सोचने के लिए मजबूर करती है कि हमें जीवंत बनाया जाना है। के साथ प्रणाली पितृसत्ता। तब नहीं जब आपके पास “विकल्प” बनाने की शक्ति होती है, जो शालीनता पर असुविधा और आंदोलन चुनना एक तरीकों में से एक है।
एक दूसरे को भी बाहर बुलाने के लिए, और हम क्या करते हैं और क्यों करते हैं। हमारे लिए कठिन निर्णय लेने में बहुत देर नहीं हुई है जो हमें आगे बढ़ाएगा; कम से कम आप में से कुछ अपने मानसिक स्थान का दावा नहीं कर रहे हैं। यह केवल प्रकाश की ओर एक नरम पुल है। उन्हें इच्छा का केंद्र बनाना।
ये इंटरैक्शन प्यार और कम्युनियन नहीं हैं, बल्कि नुकसान को बढ़ावा देते हैं। सभी लिंगों के पुरुषों के पुरुषों की आंतरिक श्रेष्ठता – हम अभी तक वहां नहीं हैं। च्वाइस फेमिनिज्म ने गलतफहमी से प्रभावित सभी की मुक्ति की वकालत नहीं की है, इसलिए यह नहीं है, और कभी नहीं होगा, नारीवाद का एक रूप। जो लोग गलतफहमी से प्रभावित होते हैं, उन्हें पसंद नारीवाद का विशेषाधिकार नहीं है। , मुझे आशा है कि हमें एहसास है कि यह हम नहीं हैं जो समस्या है, यह वह पितृसत्ता है जो मौजूद है और अस्तित्व में रहेगा। केवल अगर कोई रूढ़िवादी मानसिकता के लिए अपने अंधेपन को हटा देता है
लेखक द्वारा व्यक्त किए गए विचार अपने स्वयं के हैं।
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