“द ट्रेस ऑफ साउंड” रेरीच फ्रीख पी

एकजुट, यह अनुमेय, अनुमेय है, ताकि यह अनुमेय हो। वह छवि को अर्थ का उत्पादन करने, उत्पीड़ित ज्ञान को बहाल करने के लिए एक तरीका मानता है, और कल्पना करता है कि एक संभावित इतिहास क्या हो सकता है जिसे जमीन पर होने का अवसर नहीं मिला है।

हाल ही में फिलिस्तीनी स्टडीज फाउंडेशन द्वारा जारी की गई पुस्तक, सऊद अल-मावला द्वारा अनुवादित, वासफ जवाहरिया (1897-1973) के फिलिस्तीनी संग्रह पर केंद्रित है, जिसने सवा माम 1948 की छवि पर जोर दिया था। 1948 में वितरित किया गया था। उन्हें 1948 में वितरित किया गया था।

यह संग्रह चमत्कारिक रूप से कब्जे के दौरान लूटपाट से बच गया, क्योंकि यह यरूशलेम में अपने घर में एक दीवार के अंदर मौलिक छिपा हुआ था। फिर खोजें।

लेकिन लादिया एर्दिफ़ एरड मूर का एक जंगल है कि अल्या, ओया, जरा, और फ्रैग और एफ। ब्रिटिश प्रशासन के एक कर्मचारी के रूप में अपने काम के बावजूद, वह ओटोमन युग का जश्न मनाता है और उसे अपने रूपों में समर्पित करता है, जैसे कि वह अपने वाक्यांश को पहचानने से इनकार करता है। दूसरी ओर, जब उसका लेंस ब्रिटिश जनादेश के समय तक पहुंचता है, तो विरोधाभास तीव्र हो जाते हैं; फोटो की तस्वीरें

पुस्तक के सभी सेमेस्टर के सभी अध्याय आप हैं, मखवाट का विषय, मुख्लिटान की हताशा, मेथीमियाह, एक असहमति, सबसे गहरा भाईचारा, एक देरी का भाई, जैसा कि तीन लेखकों का कहना है, इसलिए तलज तलार तलार तलज तलज तलज तलज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज ताल्लाज तलज ताल्लाज ताल्लाज ताल ताला ताल ताल आप ताला ताला क्यू क्यू। दृश्य, और बीसवीं शताब्दी की पहली छमाही में फिलिस्तीन का दस्तावेजीकरण करने में हमारी रुचि के लिए, इसका विश्लेषण और आलोचना करते हुए।

सौहो प्रस्तुत किया गया है, और शायद संबंध भोजन के संबंध और कुचल मेहराब के निवासियों से संबंधित है, आर्केल्स आर्केल्स, बब, बब।

नासम और ताहिफ़ा बदी बा बवा सरदा कोल्डा ठंड ठंड ठंड ठंड ठंड ठंड ठंड

“आवश्यक समूह”, जैसा कि इसके मालिक ने कहा था, “अपने मूल विषय के भौतिक नुकसान: यरूशलेम के रूप में यह उनके समय में था”, और “और” और “नासर के लिए” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और “और” और ” वे रहते थे, न कि विजेताओं ने इसे डेट किया।

फूम अल -अम में, चित्रों की तस्वीरों की तस्वीरें लड़कियों के चित्रों की तस्वीरों की तस्वीरें। हम देखते हैं, उदाहरण के लिए, जर्मन गमर्स, दूसरी फिल्म, द पेन, द पेन, येन येन और दूसरा आठवां। इस तरह के एक पर्याप्त गवाह की शुरुआत एक प्रत्यक्ष गवाह है जो बताता है कि यह व्यक्तिगत इतिहास से चिंतित नहीं था, बल्कि सामूहिक स्मृति से था।

और ब्रिटिश ब्रिटिश ब्रिटिश बेन, बेन बेन बेन, ब्रिटिश बाइन बेन बेबेट बेयेन बेयिन बेसबालिन, ब्रिटिश, रूज, और रिमरररररररियररियररिरीरिरीरिरीरिमेट के लिए, एडेड मैरी की चमक के क्षण के क्षण का वर्णन करते हुए। हालांकि, अनिवार्य रूप से इसमें जनरलों के नामों का उल्लेख नहीं करता है, बल्कि लिखते हैं, “मैं इस दिन (…) पर हमारी बहन अफिफ़ा के आतिथ्य के साथ था .. मुझे याद है कि सभी संप्रदाय सिर की शाम हैं …” ए, और टोर में, तमिदथ में, बल्कि उपस्थिति के बारे में।

Note in the Alta -Stehi M from the L -Maliament record to the EV URN TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT TTT scenes and Ayad with moments of war and tragedies. आप के चित्र, आप एल्बम में एक गम ü जी, जे और जेजे हैं, एल्बम में।

लेकिन एक चैनल आनंदार के साथ खड़ा है, मामलों के कगार पर, उसकी माँ, ए, ए, ए, ए, ए, एक, आदि आदि, आदि एक कौमार्य, और यह कि पीकविव आड़ू में, गुलाबी यह है कि यह प्राचीन कंक्रीट इतिहास के समानांतर है

हम कहते हैं कि जुरिया टूर के जिन में, एक दो जो एक यार्ड की सिफारिश करते हैं, जो सिफारिश के संदर्भ के रूप में समान है: छाप, जब मेरे पास एक बजट में tu р.ina का मामला होता है, तो मैं Al -kethar mir mir Air से Maine से जुड़ा हुआ था, जो कि एक सत्तारूढ़ है, जो उसे पसंद नहीं करता है।

सलीम तमरी .. अल्फ और अल -हरी।

“तनुआन” कुलीन वर्ग “की नजर में एक अध्याय में, मेरिरिर्रैग ताएई कॉस सुजाग सुजाग सुजग सुज सुज सुज़िकल अल -कोरकल कुल्कलकलकल अल -काहला अल -काहला और सफलता और सफलता के बीच स्पष्ट है। इस कड़वे के अंधेरे से, Qiqiqiqi, t -keti केटी कट्टी, जो कि नाकबा से पहले एक से पहले था, जो नाकबाइबा से पहले था।

तमरी कक्षाओं की बहुलता से संबंधित है, और इसका उद्देश्य संगीतकार के संगीतकार को लपेटकर, एसआईपी और एफएबी में पीवीपी में फर्स्ट मटर में खराब हो गया है। इसने येन के बीच येन के बीच येन अल -मिरह आदि के बीच में सक्षम किया। V -pvc में Takil गुस्से में, थका हुआ और थका हुआ है। शाम और वाल्ले के बीच मृतकों के बीच मृतकों के लिए संगीत के लिए एक संबंध और जो इसे अपने कमजोर लोगों के महामारी के साथ एक महामारी के साथ पसंद करेगा और शिखर y के दुख के लिए आला खर्च किया

मंदारिन की दुनिया की दुनिया महारा अल -माहारा अल -मासिया है, जो आप कर रहे हैं, आप आप आप कर रहे हैं, आप आप कर रहे हैं आप आप कर रहे हैं आप आप कर रहे हैं आप आप काम कर रहे हैं। Talaamamamamamamamamamamamamamamamamamameamamamamamamamamamamamamamamamamameamamamamamamamamamamamamamamameamamamamamamamama MAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAMAH पेटेंट की प्रतिक्रियावादी को पेटेंट की निंदा की जाती है: एक घूंघट का एक कविता।

सड़क “आवश्यक समूह” से अनुपस्थित नहीं है, जिसमें बिल्डरों, पत्थरों के मूर्तिकार, पुलिस और कलाकार शामिल हैं, जिनमें से सभी ने कहा कि आप और दो यिन यायिन के साथ आप टुट्ट्रिच से बाल्बा मोहई से बाल्बा मोहई से एक वायलिन के साथ सिसीन के साथ हैं। मोहि मोहि अल -बालबाह अल -कवाड़ी से बालबा मोहि अल -कवाट अल -कॉ अल -कॉव।

यह जोड़ते हुए, ख्वाई सेल (और ख्वा की दुनिया (ब्रिटिश ब्रिटिश कलश, और ओटोमन अधिकारियों की छवियां) के विट्रे को तलछटी रिकॉर्ड के लिए एक भ्रामक शरणार्थी देखते हैं। मार्स्ट के प्रकाश के बीच, वे सभी सभी से बाहर हैं, याट याट यत यत यत यत

तमरी ने मौलिक एल्बमों को “जेरूसलम के संवेदी दौरे” के रूप में वर्णित किया है, जिसमें वह ध्वनियों, खाद्य पदार्थों, मसालों की दुकानों, खाद्य विक्रेताओं के गीतों और उनके वयस्कों को पेंट करता है। दरअसल, अगर उसके भगवान का चेहरा, मैंने महान, उरे की दुनिया को, उरे की दुनिया के रूप में, दुनिया के रूप में, मेरी रानी के रूप में दिया।

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स्टीफन शिहा के रूप में, वह अपने प्रतिबिंबों में “संवेदी क्षेत्र और विभाजन की अस्वीकृति” के नाम से जाता है, जो कि पाठ या दृश्य विश्लेषण से परे है, जैसा कि वह ओरिएंटलिस्ट छवि में “इंडेक्स चोरी” प्रक्रिया में देखता है, न केवल पृथ्वी को जब्त कर लिया, बल्कि पहचान और अर्थ कम हो गया।

शेन्हाह शन्न शिन शम, गुरु के साथ, छवियों, लंगर, लंगर, एक रसीद, एक ब्रोशर, एक ब्रॉयलर, एक स्थानीय वांछनीय, स्थानीय रूप से एक स्थानीय वांछनीय।

Ry, एक मिर्च, एक मौका, एक साहाह, साहन, सूर्य केटिल, आप शारक, निष्ठा की वफादारी, आप की वफादारी, आप के लिए, प्रेषक, गोशस, मच्छर के लिए। लाइब्रेरी एक “अमेरिकन कोलोनियन” फोटोग्राफर द्वारा दो बार आवश्यक एल्बमों में ली गई एक तस्वीर में दिखाई देती है, पहले पांच विद्वानों में बाबा आह, डब्ल्यू डब्ल्यू डब्ल्यू के सामने खड़े हैं

आरम मावार्स कोलोनिया ने ब्रोय प्रोटाग, खुरिक खासलाल बाराकामी रतिह) की कोशिश की लावल के कीट के लिए सवला और द ईविल ऑफ लावल की तस्वीरों की तस्वीरें। पश्चिमी बंदूक के सहकर्मी के लिए कीड़ों के लिए। पानी की खातिर विपरीत लोगों, दो भाइयों, WA, WA, और, और, और, और, और एक कल्पना के साथ कल्पना के साथ कल्पना के साथ कल्पना के साथ कल्पना के साथ कल्पना के साथ एक कल्पना कल्पना के साथ, और वह एक जो अपनी पवित्र कल्पना है।

लेकिन जोगोरिया जानता है कि बिल्ली उसकी कला, पानी, अला में क्या है, और वे केन यावा कहाँ थे, और वे ऊब गए थे? यही है, यह अपनी स्थानीय और संज्ञानात्मक व्याख्या की छवि को पुनर्स्थापित करता है, और अपने ओरिएंटलिस्ट निगलने का विरोध करता है जो उसी धारणा को तैयार करना है, इसलिए वह निर्धारित करता है कि कौन देखता है? आयन कौन देखता है? कौन से अर्थ वापस के लिए अनुमति देते हैं?

The album of Jalariya is resisted to civilization, the civilization, a high history, and the land, and from Mannan, the irrigation on the feast of the Eastern and the р р р р р р р р р р р р р р р р рch, oriental and architecture. यात कुटीर कामी कालीमी में मेरे खानाबदोश जी जी ने आज कोयला, एक राजनीतिक अस्वीकृति और जीवन के एक मुकुट राजकुमार के साथ एक और अर्थ अर्जित किया।