पिछले साल 30 जून को, जब यह पेशेवर काव्या, जो सर्वव्यापी के रूप में पहचान करता है, चेन्नई में अपने अपार्टमेंट को एक गौरव मार्च में शामिल होने के लिए छोड़ देता है, उसे अपने हाउसिंग एसोसिएशन के सदस्यों द्वारा रोक दिया गया था। निवासियों ने आलोचना की
एक हफ्ते बाद, उसे फ्लैट खाली करने के लिए कहा गया। “यह एक बुरे सपने का अनुभव था,” काव्या कहते हैं। “यह मेरी गोपनीयता का उल्लंघन था।
गहराई से भावनात्मक स्थान – समान भागों का उत्सव और विरोध। “अपने लिए एक स्थान, विशेष रूप से ऐसे वातावरण में जो कठोर या विषम महसूस करते हैं।”
लेकिन यह एक दोधारी तलवार है, माथुर कहते हैं। “
प्राइड मार्च दोनों विरोध और क्वीर जॉय के भावों के कार्य हैं, दृश्यता, समानता और सुरक्षा की मांग करते हैं। LGBTQIA+ समुदाय के अनुसार, हालांकि, स्पॉटलाइट वर्षों की ओर बढ़ गया है, जिसमें सेंट्रेस्टेज लेने के बारे में प्रदर्शनकारी कतार है।
प्रतिष्ठित आदर्श
एक होसूर-आधारित मनोवैज्ञानिक, जोव धारशिनी, जो लिंग-फ्लुइड के रूप में पहचान करता है, सीआईएस-हेट दर्शकों के लिए गर्व के “इंद्रधनुषी-धब्बेदार” प्रतीक या “सम्मानजनक, पाचन योग्य” व्यक्ति होने के लिए अनिर्दिष्ट दबाव के बारे में बात करता है। “मैंने महसूस किया है कि कोई ऐसा व्यक्ति है जो हमेशा या तो चरम पर रहना चाहता है, मुझे अक्सर ऐसा लगता है कि मैं ‘पर्याप्त कतार में नहीं हूं’ या ‘पर्याप्त दिखाई दे रही हूं’,” वह कहती हैं।
माथुर इस बात से सहमत हैं कि यह “बाजार के अनुकूल” है। “दर्दनाक विरोधाभास,” वह कहती हैं।
मनोवैज्ञानिक आंचल नारंग, एक और प्रकाश परामर्श के संस्थापक “
बेंगलुरु में प्राइड मार्च का एक दृश्य। | फोटो क्रेडिट: सुधाकर जैन
नारंग कहते हैं कि कतार समुदाय के लिए जगह की कमी, ड्रैग शो, मार्च या गर्व पार्टियों से एक मामला,
“।
जबकि उसे खुशी है कि उसने अपने बोल्डर सेल्फ में कदम रखा है, काव्या व्यवस्थापक प्रतिकूल यह पूरी तरह से पसंद नहीं था। “मैं अंतर्मुखी हूँ,” वह कहती हैं। “निराश करना कि मुझे स्वीकार करने के लिए बदलना पड़ा।”
प्लेटफ़ॉर्म का उपयोग करना
चेन्नई के एक स्टाइलिस्ट 20 वर्षीय लीला कृष्णा के लिए, गर्व कुछ भी है लेकिन अलग -थलग है। “जादुई, संबंधित और भावनात्मक”। उन्होंने कहा, “इसने अपनेपन की गहरी भावना को विकसित किया, जिसने भावनात्मक रूप से मुझे खुले तौर पर गर्व करने के लिए सशक्त बनाया।”
जया, जो एक ट्रांसवूमन के रूप में पहचान करता है, चेन्नई एनजीओ सहोदरन में महाप्रबंधक है, जो LGBTQIA+ व्यक्तियों के उत्थान के लिए काम करता है। वह तमिलनाडु इंद्रधनुष गठबंधन की स्वयंसेवकों में से एक भी हैं, जो शहर में गर्व मार्च का आयोजन करती है। वह इसे एक उत्सव कहती है। “यह हमारा त्योहार है। जया का कहना है कि बहुत से लोग मार्च का उपयोग एक मंच के रूप में दुनिया को दिखाने के लिए करते हैं जो वे हैं, और अपनी एकजुटता और उनकी पहचान दिखाने के लिए।
कुर्ता; LGBTQIA+ सदस्यों का कहना है कि एक मुक्ति और निर्णय-मुक्त अंतरिक्ष-मस्ट को हर कीमत पर सुरक्षित रखा जाना चाहिए, जो कि वाणिज्य और प्रतिनिधित्वात्मक राजनीति के दबावों के कारण बिना रुके।
और अभी भी से यौन शिक्षा।
ऑन-स्क्रीन पहचान
प्राइड मार्च अकेले प्रदर्शनकारी या दृश्यमानता के अनदेखी बोझ में नहीं जोड़ते हैं – फिल्में और सोशल मीडिया भी इसे करते हैं। जो फिल्में दिखाती हैं, वे बोल्ड, ग्लैमरस और एक्स्ट्रोवर्टेड हैं, वे भी क्वीर फोलक्स के अनुभव को सौंदर्यशास्त्र तक सीमित करती हैं।
पूर्व पत्रकार और मानवाधिकार कार्यकर्ता शरीफ डी। रंगनेकर कहते हैं, “तब अमेरिकी सिनेमा में बदल गया।” वह कहते हैं कि फैशन और सौंदर्यशास्त्र में बेहद लोकप्रिय ब्रिटिश श्रृंखला जैसे शो यौन शिक्षाउदाहरण के लिए, बोल्ड और जीवंत हो सकता है, लेकिन हर क्वीर व्यक्ति ऐसा नहीं है। “कई के पास सरल या शांत फैशन वरीयताएँ हैं, और यह भी मान्य होना चाहिए,” वे कहते हैं।
हालांकि, ओटोटिंग की नई लहर आशा प्रदान करती है। “चारों ओर बातचीत स्वर्ग में बना“फिल्म निर्माता श्रीधर रंगायण कहते हैं।
प्रकाशित – 26 जून, 2025 03:00 अपराह्न IST
